Thoạt nhìn hào nhoáng rực rỡ, long lanh trong suốt, nhưng thực chất lại mong manh yếu ớt, hễ chạm là vỡ.
Tu sĩ có tâm thủy tinh và tu sĩ có vô hà đạo tâm nhìn bề ngoài sẽ vô cùng giống nhau.
Từng lời nói cử chỉ đều toát ra vẻ ung dung điềm đạm.
Nhưng một khi thật sự gặp phải vấn đề, tu sĩ chân chính sở hữu vô hà đạo tâm sẽ kiên cố không thể phá vỡ, mặc cho mưa gió dập vùi, đạo tâm vẫn sừng sững bất động.
Còn tu sĩ chỉ có tâm thủy tinh thì đạo tâm sẽ sụp đổ, tu vi tan thành mây khói.
"Vâng, sư phụ, đệ tử hiểu."
Trần Huyền gật đầu đáp, thần sắc trịnh trọng.
Sau đó, Vân Hi lại nói cho Trần Huyền rất nhiều điều về chuyện tu tâm.
Không sót một ly, tỉ mỉ giảng giải từng chút một.
Chuyện này tuyệt đối không thể qua loa, đây cũng là việc quan trọng nhất của Trần Huyền trong một khoảng thời gian dài sắp tới.
Tu vi có thể chậm rãi nâng cao, đạo pháp có thể từ từ tu luyện, nhưng đạo tâm một khi xảy ra vấn đề thì căn cơ sẽ không còn vững chắc.
...
Trần Huyền ở lại động phủ của Vân Hi một hồi lâu rồi mới rời đi.
Lúc sắp đi, Vân Hi lại dặn dò thêm vài câu, bảo hắn không cần nóng vội, chuyện luyện tâm điều quý giá nhất là thuận theo tự nhiên.
Rời khỏi động phủ của Vân Hi, Trần Huyền không đi tìm Hạ Như Yên mà trực tiếp trở về động phủ của mình.
Vừa rồi ở chỗ Vân Hi, nàng đã nói với hắn rằng cách đây không lâu, Tô Uyển Thanh đã trở về từ Hải Long thành, không tiếp tục tọa trấn ở đó nữa.
Sau đó hai tỷ muội Tô Uyển Thanh và Hạ Như Yên đã rủ nhau ra ngoài du lịch.
Cũng chẳng rõ là đi đâu, ngay cả Vân Hi cũng không biết.
Sau khi trở về, Trần Huyền bắt đầu suy nghĩ về chuyện hồng trần luyện tâm.
Chuyện này thì hệ thống cũng không giúp được gì.
Hệ thống có thể khởi linh cho công pháp và đạo pháp để giúp hắn tu luyện, nhưng không thể khởi linh cho chính đạo tâm của hắn.
Chuyện luyện tâm thế này chỉ có thể dựa vào chính bản thân hắn.
Không ai có thể đi con đường này thay hắn, cũng không có bất kỳ ngoại vật nào có thể thay thế.
Dù hắn tự thấy đạo tâm của mình cũng coi như kiên cố.
Thế nhưng... con người đôi khi lại có ảo giác rất lớn.
Tự bản thân cảm thấy mình không có vấn đề, thường lại chính là vấn đề lớn nhất.
Biết bao tu sĩ trước khi tu tâm đều tràn đầy tự tin, kết quả đến lúc bắt đầu đột phá lên Á Thánh cảnh thì mới lộ nguyên hình.
Dù thế nào đi nữa, hồng trần luyện tâm vẫn phải trải qua một chuyến, phải đi thử một lần.
Cẩn thận một chút vẫn hơn, nếu thật sự tu ra một đạo tâm có tì vết hay tâm thủy tinh thì hỏng bét.
Cho nên, hồng trần luyện tâm là việc cần phải đi.
Song bây giờ chưa cần vội.
Phải làm một số chuẩn bị trước đã.
Ví dụ như, các pháp bảo của hắn đều phải luyện chế lại một phen, nâng lên thành cực phẩm linh bảo.
Bổn mệnh pháp bảo hiện tại của hắn đã là cực phẩm linh bảo, nhưng vẫn còn không ít pháp bảo dừng lại ở cấp bậc linh khí, nhân lúc bây giờ rảnh rỗi thì thăng cấp toàn bộ một lượt.
Bên cạnh đó là chuẩn bị tài nguyên tu luyện cần thiết cho Niết Bàn cảnh.
Đan dược và linh vật đều không thể thiếu thứ nào.
Mặc dù Vân Hi chỉ dẫn hắn rằng hồng trần luyện tâm tốt nhất là đi trải nghiệm muôn vẻ nhân sinh.
Trong thời gian trải nghiệm đủ loại kiếp người, tốt nhất đừng nghĩ đến chuyện tu luyện nữa, toàn tâm toàn ý hòa mình vào cuộc sống phàm trần thì mới có thể thực sự có được cảm ngộ.
Thế nhưng, tình huống của Trần Huyền lại không giống người khác.
Hắn tu luyện đâu có dựa vào bản thân, chỉ cần ăn chút đan dược là công pháp sẽ tự động tu luyện.
Ba môn công pháp Cửu Tiêu Vân Hải Kinh, Thanh Thiên Hóa Long Quyết, Vân Hải Quan Thiên Thuật đều tự mình vận chuyển, căn bản không cần hắn phải nhọc lòng.
Cho nên hắn hoàn toàn có thể vừa hồng trần luyện tâm, vừa xem tài nguyên tu luyện như quà vặt, thỉnh thoảng lại ăn một viên, sau đó để công pháp tự tu luyện.
Vừa không làm lỡ việc luyện tâm, lại chẳng làm chậm trễ việc nâng cao tu vi.
Đôi bên đều vẹn toàn, chuyện tốt biết bao.
Người khác lúc luyện tâm thì tu vi giậm chân tại chỗ, còn hắn lúc luyện tâm thì tu vi vẫn cứ tăng đều đều.
Trong khoảng thời gian tiếp theo, Trần Huyền nhanh chóng chuẩn bị đầy đủ mọi thứ.
Toàn bộ pháp bảo thường dùng đều được cho vào lò luyện lại thành linh bảo.
Phi chu, đan lô, Linh Sủng Hoàn, từng món một đều được luyện chế lại, món nào cũng được nâng lên cấp bậc cực phẩm linh bảo.
Tài nguyên tu luyện cho Niết Bàn cảnh cùng thất văn linh vật cần thiết để đột phá thành thánh cũng đã chuẩn bị sẵn sàng.
Đan dược cũng luyện rất nhiều, tất cả đều được cất vào nhẫn trữ vật.
Ngoài ra, Trần Huyền cũng để Tử Hoàng Long Viêm tiếp tục nghiên cứu thuật luyện đan và luyện khí, đến nay nó đã nắm giữ thuật luyện đan và luyện khí Đế giai.
Tu tiên bách nghệ kể từ giai thứ mười một trở đi sẽ không còn phân chia phẩm giai bằng con số nữa.
Thay vào đó được chia thành Thánh giai và Đế giai.
Thánh giai tương ứng với Thánh Nhân tam cảnh, còn Đế giai tương ứng với Chuẩn Đế cảnh và Đại Đế cảnh.
Tất nhiên, trừ phi là Đại Đế, còn những người khác dù có nắm giữ thuật luyện đan và luyện khí Đế giai thì tối đa cũng chỉ luyện ra được đan dược cấp Chuẩn Đế hoặc Chuẩn Đế binh.
Muốn luyện chế ra đan dược cấp Đại Đế thực thụ hay Đế binh, nhất định phải có tu vi cấp Đại Đế làm chỗ dựa.
Cuối cùng, Trần Huyền đi tới Đạo Pháp lâu của Vân Hải thánh địa.
Những đạo pháp hắn tu luyện đều đã sớm đạt tới viên mãn.
Nhưng điểm Khởi Linh có được khi đột phá lên Sinh Tử cảnh và Niết Bàn cảnh vẫn chưa từng sử dụng.
Điểm Khởi Linh của Thông Huyền cảnh cũng chỉ mới dùng một điểm để khởi linh cho Vạn Thú Thông Linh.
Nói cách khác, hiện tại điểm Khởi Linh của hắn rất dư dả, có tận năm điểm.
Điểm Khởi Linh để đó cũng không sinh lời, tốt nhất là chuyển hóa thành chiến lực.
Cho nên thay vì để chúng nằm không trên bảng thuộc tính, chẳng thà học thêm vài môn đạo pháp mới nhằm tăng cường nội tình của bản thân.
Thế là hắn bèn đến xem thử có thể tìm được môn đạo pháp nào tốt hay không để tiện thể học luôn.
Chỉ là, tầm mắt bây giờ của hắn đã cao hơn rất nhiều.
Đạo pháp tầm thường căn bản không lọt nổi vào mắt hắn.
Đi dạo trong Đạo Pháp lâu hồi lâu, gần như đã xem qua toàn bộ đạo pháp trong lầu, nhưng vẫn không gặp được môn đạo pháp nào thú vị.
Hoặc là phẩm giai quá thấp, hoặc là hiệu quả tầm thường, hoặc là bị trùng lặp với đạo pháp mà hắn đã có.
Đạo pháp của Vân Hải thánh địa chắc không phải đều cất giữ trong Đạo Pháp lâu cả đâu nhỉ?
Đạo pháp trong Đạo Pháp lâu tuy nhiều, nhưng phần lớn đều là những loại tương đối phổ biến, đạo pháp thực sự cốt lõi hẳn là được cất giữ ở nơi khác.
Trần Huyền bỗng nhiên nghĩ đến vấn đề này.
Mặc kệ, đi tìm sư phụ hỏi thử xem.
Trần Huyền bèn rời khỏi Đạo Pháp lâu, đi tới động phủ của Vân Hi.
Rất nhanh, Trần Huyền đã nói rõ ý định của mình.
Hắn bày tỏ suy nghĩ muốn học thêm vài môn đạo pháp, đồng thời cũng nói chuyện mình không tìm được môn nào thích hợp ở Đạo Pháp lâu.
"Ngươi chẳng phải đã nhận được truyền thừa của Tử Vi Đại Đế rồi sao?"
Vân Hi nghe xong liền hỏi.
"Trong truyền thừa của Tử Vi Đại Đế đúng là có không ít đạo pháp, nhưng cốt lõi nhất chính là ba môn vô thượng đạo pháp, mà ba môn đạo pháp này đệ tử cũng đã sớm tu luyện tới viên mãn rồi.
Ngoài ra, những đạo pháp khác mà đệ tử đang tu luyện đều đã đạt đến cảnh giới viên mãn, cho nên mới muốn tìm thêm vài môn đạo pháp nữa để tu luyện."
Trần Huyền thành thật đáp.
Vân Hi nghe vậy thì thoáng trầm mặc một lúc.
Cái gì gọi là những đạo pháp ngươi đang tu luyện đều đã viên mãn cả rồi?
Đây là lời mà con người có thể nói ra sao?
Theo như Vân Hi biết, riêng vô thượng đạo pháp mà Trần Huyền tu luyện đã có tới chín môn rồi.
Tạo Hóa Quy Chân, Vô Ảnh Vô Tung, Nhất Niệm Phong Thiên, Thiên Biến Vạn Hóa, Tử Vi Đế Tinh, Ngũ Hành Thần Quang, Tịch Diệt Thần Lôi, Chu Thiên Tinh Đẩu, Tinh Thần Chi Ấn.
Chín môn vô thượng đạo pháp này, toàn bộ đều đã viên mãn?
Ngay cả một Chuẩn Đế như nàng, dốc lòng tu luyện nhiều năm, số vô thượng đạo pháp tu luyện tới viên mãn cũng không nhiều bằng Trần Huyền.
Ngộ tính của Trần Huyền thật sự quá đáng sợ rồi.
Sau đó Vân Hi lại suy nghĩ về yêu cầu của Trần Huyền.
Nàng ngẫm nghĩ một lát rồi nói: "Vi sư năm xưa từng có duyên nhận được một môn vô thượng đạo pháp do một vị Đại Đế truyền lại, ta sẽ truyền môn đạo pháp này cho ngươi."
