Văn bát cổ thời đại này, và Văn bát cổ thời Minh Thanh kiếp trước của Chu Thanh có một số khác biệt, yêu cầu về cách luật, số chữ không nghiêm ngặt.
Vẫn cho thí sinh một mức độ tự do phát huy nhất định.
Đề thi rất nhanh được phát xuống.
Vương Hải là con của thương nhân, không giỏi thơ từ ca phú, nhưng bản thân hắn không phải kẻ ngốc, tuy rằng lười biếng ham chơi, nhưng dưới tình huống Vương gia tìm thầy dạy kèm cấp tốc, vẫn giúp hắn nắm vững kỹ xảo viết Văn bát cổ.
Hiện nay những người tham gia Đạo Thí, số người có thể nắm vững kỹ xảo viết Văn bát cổ không đến một nửa.
Vương Hải tuy rằng trình độ viết Văn bát cổ không cao, nhưng dù sao cũng có thể viết ra được bài văn.
Hắn vắt óc suy nghĩ, chung quy không đổi được tính cách bồn chồn, nhìn đông ngó tây, thấy một thí sinh bên cạnh bắt đầu cầm bút, liền vung bút như bay.
Tuy rằng bàn thi cách xa, cái gì cũng nhìn không rõ.
Nhưng trong lòng hắn vẫn cảm thấy chấn kinh.
Chỉ là trừ hắn ra, những thí sinh còn lại đều cắm đầu khổ viết, nào biết trong trường thi lại xuất hiện một quái vật như vậy.
Từ khi Vương Hải thấy thí sinh kia cầm bút, chưa đến một khắc đồng hồ.
Thí sinh kia liền đặt bút xuống.
Một thiên Văn bát cổ vừa ra lò liền xuất hiện.
Đề lần này tên là 《Tử vị Nhan Uyên viết, dụng chi tắc hành, xả chi tắc tàng, duy ngã dữ nhĩ hữu thị phu》, xuất từ Luận Ngữ thuật nhi.
Ý chính của đề này là: Khổng Tử cùng Nhan Hồi nói, đạo của ta có thể thực hiện, vậy thì ở quốc gia này thi hành đạo của ta, nếu quốc gia này không cho phép đạo của ta được thi hành, vậy thì giấu đạo vào thân, có thể làm được như vậy, chỉ có ta và ngươi thôi!
Đối với các thí sinh có mặt ở đây, Luận Ngữ khẳng định là đã đọc qua.
Thiên thuật nhi này, trong Luận Ngữ cũng không tính là hẻo lánh.
Lục Đề Học không trông cậy vào thí sinh có thể có cao luận gì về điều này, chỉ cần có thể viết ra Văn bát cổ, khiến người ta xem hiểu ý nghĩa, liền xem như nhân tài có thể đào tạo.
Phía sau y sẽ tùy tài mà dạy, trong đó tìm ra mấy hạt giống đọc sách, dạy bọn họ làm thế nào để viết ra Văn bát cổ thực sự có thể trúng cử Hương thí.
Chu Thanh viết xong liền nộp bài.
Giờ phút này Đạo Thí vừa mới bắt đầu chưa đến nửa canh giờ.
Hắn vừa tiến lên nộp bài, các khảo quan, lại viên tuần tra trường thi đều có chút kinh ngạc. Bởi vì Chu Thanh hiện tại ở Giang Thành thực sự không có danh tiếng gì.
Tình hình là vậy, khi Chu Thanh cầm bút viết văn, trong lòng hắn đã chuẩn bị sẵn sàng.
Trường thi Đạo Thí đột nhiên ra đề Văn bát cổ, dụng ý không cần nói cũng rõ.
Đây đối với hắn là một cơ hội.
Với sự nghèo khó hiện tại của hắn, đã không thể bận tâm đến câu 'cây tú trong rừng, gió ắt thổi bật' nữa. So với nguy cơ có thể gặp phải, nếu có thể được Đề Học Quan thưởng thức, sẽ giúp ích rất lớn cho hoàn cảnh khó khăn hiện tại của hắn.
Hơn nữa Văn bát cổ hắn viết là một bài văn mẫu mà kiếp trước hắn đã nghiên cứu các tư liệu liên quan đến Văn bát cổ mà ghi lại, khi nhìn thấy đề bài, ký ức liên quan liền tuôn trào ra, thế là cầm bút viết xuống.
Bài Văn bát cổ này, đặt ở Hương thí, khả năng bị loại cũng không lớn. Trong Đạo Thí lần này, hẳn là có thể tính là người nổi bật.
Nếu hắn phán đoán không sai, Đề Học Quan khẳng định rất muốn nhìn thấy trong thí sinh xuất hiện một thiên tài viết Văn bát cổ.
Nhân sinh ở ngã rẽ quan trọng, thường cần phải đánh cược.
Cho dù hắn đánh cược sai, ít nhất việc trúng Tú tài này sẽ không thay đổi.
Gây chú ý, vậy thì gây chú ý đi.
Cô ngạo bất quần, tài khí lộ ra ngoài, kỳ thực cũng phù hợp với hình tượng thường thấy của một sĩ tử nghèo khó.
Quy trình bình thường của Đạo Thí, mấy người nộp bài đầu tiên, đều sẽ gây chú ý cho chủ khảo Đề Học Quan, huống chi Chu Thanh còn là người nộp bài đầu tiên.
Hắn tự nhiên bị Đề Học Quan Lục Nhai gọi đến hỏi chuyện.
Điều này sớm nằm trong dự liệu của Chu Thanh.
Nếu ứng đáp thỏa đáng, vậy thì hắn sẽ được Đề Học Quan thưởng thức, con đường cầu học sau này, khẳng định sẽ thuận lợi hơn rất nhiều.
Nếu không cẩn thận nói sai lời, cho dù Đề Học Quan độ lượng, không để ý. Nhưng sự việc khẳng định sẽ truyền ra ngoài, vô hình trung sẽ gây ra một số lời đàm tiếu, bị cô lập trong giới đọc sách.
Từ xưa đến nay, những chuyện tương tự không hề hiếm thấy.
Kỳ thực thật sự có chí hướng xa vời, phần lớn là hoặc cô độc, hoặc tầm thường.
Cho dù Chu Thanh bị cô lập, cũng chỉ là cho mình một ván cờ vốn đã khá khó khăn thêm độ khó mà thôi.
Với tình cảnh hiện tại của hắn, còn có thể tệ hơn được nữa sao?
Trong sĩ tử hàn môn, Tú tài gia cảnh bần hàn lại không có danh tiếng, cũng là tầng lớp thấp nhất, rất dễ bị người trong giới bài xích bắt nạt.
Câu nói "Đại trượng phu sinh bất ngũ đỉnh thực, tử đương ngũ đỉnh phanh", khẳng định là người xưa có hoàn cảnh gần giống với Chu Thanh hiện tại đã nói.
Chu Thanh đương nhiên không quá cực đoan như vậy.
Hắn không cố ý che giấu, mang theo chút ít căng thẳng bản năng, hướng Đề Học Quan hành lễ.
Một châu Đề Học Quan, đặt ở đời sau, cũng là cục trưởng cục giáo dục của một thành phố cấp địa, huống chi nắm giữ học tịch của Tú tài sinh viên một châu, ảnh hưởng của y không cần nói cũng biết.
Chu Thanh cho dù hai đời làm người, cân nhắc đến tiền đồ tiếp theo, vẫn không khỏi có chút căng thẳng theo lẽ thường tình.
Trong lúc Chu Thanh hành lễ, Đề Học Quan Lục Nhai trước tiên xem bài thi của Chu Thanh, có thể thi đậu Tiến sĩ, làm đến chức Đề Học Quan, tự nhiên trí nhớ xuất chúng, hơn nữa trải nghiệm quan trường lâu năm, khiến tốc độ xem xét của y cũng rất nhanh.
Đại khái xem bài văn của Chu Thanh.
“Thánh nhân hành tàng chi nghi, sĩ năng giả nhi thủy vi thị chi dã. Cái thánh nhân chi hành tàng, chính bất dị quy, tự Nhan Tử kỷ chi, nhi thủy khả dữ chi ngôn hĩ……”
