Mỗi tu sĩ tu luyện 《Tiên Thiên Luyện Khí Pháp》 đều là những người mở đường. Con đường của mỗi người đều khác biệt, không có giới hạn, có thể tùy tâm sở dục phát triển và trưởng thành. Có những con đường là ngõ cụt, khiến tiền đồ tắc nghẽn, khó lòng đi tiếp; lại có những con đường thông suốt không trở ngại, dẫn lối đến cảnh giới cao hơn. Trong quá trình ấy, mọi trải nghiệm, mọi kinh nghiệm tu hành được đúc kết thành sách, tạo nên một bộ công pháp để người sau tu luyện, một pháp môn không còn chịu sự kìm kẹp của Tiên Thiên Luyện Khí Pháp.

Thuở xa xưa, những tu sĩ tu luyện 《Tiên Thiên Luyện Khí Pháp》 được gọi là Luyện Khí sĩ. Người đến sau lại được gọi là Tu Chân giả. Bởi lẽ họ tu luyện Chân pháp, là những pháp môn tu hành chân chính, giúp họ bước đi trên con đường tương ứng.

Kẻ trước người sau, ai mạnh ai yếu thật khó so bì. Tuy nhiên, với cùng một pháp môn, người đi sau rất khó thoát khỏi cái bóng của người khai sáng, chỉ có thể loanh quanh trong phạm vi mà người đi trước đã vạch ra. Có thể nói, xét về mặt tiên thiên, hai bên đã có sự khác biệt về bản chất, điều này không ai có thể phủ nhận.

Hiện tại, Trang Bất Chu chính là người khai sáng bộ 《Bích Lạc Hoàng Tuyền Kinh》 này. Bất kỳ công pháp nào, khi đạt đến trình độ nhất định, sự khác biệt cốt lõi nằm ở đạo và lý bên trong, thậm chí là sự dung hợp của Thiên Cương Địa Sát khí. Đến cảnh giới Tụ Phách Ngưng Hồn, ngược lại không còn quá nhiều cầu kỳ, tất cả đều quy về việc ngưng tụ hồn phách mà thôi. Một khi công pháp đạt đến Thiên Cương cảnh, thực chất đã được coi là một môn thượng thừa công pháp có thể thông thiên.