Khi đó, Trần Bình An đại khái là đang luận về đạo lý hai đầu của một cây thước.

Hắn cho rằng đạo lý của Chu Tử đã đi đến cực đoan, thoạt nhìn có lý, nhưng thực chất lại vô lý.

Bởi vì không đủ hoàn thiện, không bằng "trung dung" như trong sách đã nói.

Mà căn cơ của Đạo gia, là bốn chữ Đạo pháp tự nhiên.