Một cao thủ sẽ chú trọng khí cơ, một vương triều có khí vận, còn một tông phái cũng có khí tượng.

Đạo môn thiên hạ ba chân kiềng, Long Hổ Sơn được Lí Dương Vương Triều trọng dụng, giữ vị trí chấp chưởng đạo thống suốt mấy trăm năm, Tứ Đại Thiên Sư, ai nấy đều thần thông huyền ảo, hơn nữa Long Hổ Sơn tài năng xuất chúng, hầu như mỗi thế hệ đều xuất hiện một hai thiên tài có triển vọng trở thành chưởng giáo.

Gần trăm năm nay, có Cát Hồng, người đã viết nên 《Thái Cực Kim Đan》, chỉ trích ngoại đan là bàng môn tả đạo, hai mươi vạn chân ngôn hùng hồn, mũi nhọn thẳng hướng Võ Đang, khiến Đan Đỉnh phái của Võ Đang bị phê phán tơi bời.

Năm mươi năm trước, xuất hiện Tề Huyền Trinh, người một mình đồ sát sạch sẽ sáu vị hộ pháp ma môn, chỉ tiếc rằng cho đến khi vũ hóa tại Trảm Ma Đài của Long Hổ Sơn, vị chân nhân này vẫn chưa từng so tài cao thấp với Vương Tiên Chi, nếu không ngôi vị thiên hạ đệ nhất đã chẳng còn bỏ trống.

Ba mươi năm trước, một hộ quốc thiên sư tinh thông nội đan đại đạo đột nhiên xuất thế, đã cải mệnh nghịch thiên kéo dài tuổi thọ của lão hoàng đế thêm trọn mười lăm năm, tương truyền là pháp môn dĩ mệnh hoán mệnh. Vị quốc sư này khi còn tráng niên từng tự nói muốn sống ba giáp, nhưng chưa đến tuổi cổ hi đã đột ngột qua đời, song lại mang đến cho Long Hổ Sơn trăm năm vinh hoa.

Mười năm trước, Phật đạo đã tiến hành một cuộc tranh biện kéo dài trăm ngày, cuối cùng bị một đạo sĩ vô danh của Long Hổ Sơn đột nhiên xuất thế kết luận cuối cùng, lời lẽ hoa mỹ, giáo lý tinh diệu vô cùng, khiến Lưỡng Thiền Tự vốn đã nắm chắc phần thắng chỉ đành nhận thua.

Còn Võ Đang?

Dường như trăm năm qua chẳng có nhân vật hay sự kiện nào đáng nhắc đến.

Lấy đâu ra khí tượng đường hoàng?

Nếu không nhờ Vương Trọng Lâu tu thành Đại Hoàng Đình, e rằng ngọn núi này, ngoài những hương khách Bắc Lương thành kính, đã bị thế nhân lãng quên rằng thiên hạ còn có Đại Tiểu Liên Hoa Phong, còn có Ngọc Trụ, và còn có Huyền Vũ đương hưng.

Hôm nay, Hồng Tẩy Tượng luyện đan cùng Tống Tri Mệnh, vị sư huynh sống thọ nhất trên núi, nhưng không phải tại Thanh Vân Phong với lò đan quy mô nhất thiên hạ, mà là ngay trên Tiểu Liên Hoa Phong, chỉ có một lò đồng xanh cao nửa người, không tốn nhiều than củi, lưu huỳnh, đan thạch, cũng chẳng chọn ngày lành tháng tốt, không lập đàn vẽ bùa, càng không bày biện những bảo kiếm, gương cổ trấn tà trừ ma. Người ngoài nhìn vào chẳng giống tư thế luyện chế đan dược thượng hạng chút nào, thế nhưng Tống Tri Mệnh lại vô cùng căng thẳng, coi trọng gấp trăm lần so với khi ở Thanh Vân Phong, đích thân ngồi xổm dưới đất kiểm soát lửa, đến nỗi hai hàng lông mày trắng rủ xuống đất cũng không hề hay biết.

Tống Tri Mệnh tuổi tác này, luyện đan vô số, nhiều viên đã thông qua các con đường, kênh rạch mà đưa đến tay các quan lại hiển quý, thậm chí là hoàng thân quốc thích ở kinh thành, "Tri Mệnh Đan" có danh tiếng lẫy lừng khắp vương triều. Nhưng lão biết mình luyện đan cũng như tu đạo, ngộ tính có hạn, chỉ là dốc hết nhân lực vật lực, thiếu đi sự âm dương viên dung. Bởi vậy, khi 《Thái Cực Kim Đan》 ra đời, Tống Tri Mệnh cũng chỉ đành cười khổ, muốn phản bác nhưng lại đành chịu. Nhưng từ khi tiểu sư đệ lên núi, đọc khắp điển tịch, thế mà lại được y tìm ra một con đường mới, không câu nệ nội đan hay ngoại đan, mà nội ngoại kiêm tu. Do đó, những năm nay luyện đan, không phải Tống Tri Mệnh dạy Hồng Tẩy Tượng cách giáng long phục hổ điều hòa ngũ hành, mà ngược lại, lão sư huynh cam tâm tình nguyện làm đạo đồng đốt lửa cho tiểu sư đệ.

Trong mắt thế tử điện hạ, kẻ cưỡi trâu này là người lêu lổng nhất, nhưng trong mắt tất cả các sư huynh, Hồng Tẩy Tượng lại chính là Chân Võ Đại Đế chuyển thế, thực sự có hy vọng xoay chuyển càn khôn. Bốn ngàn chữ 《Tham Đồng Khế》 luyện đan pháp, trong mắt chưởng giáo Vương Trọng Lâu, hoàn toàn là bí điển diệu bất khả ngôn nhất của đạo môn trong năm trăm năm qua, nó đâu phải dạy người luyện đan, mà căn bản là dạy người cách đạt được vô thượng đại đạo! Vương Trọng Lâu chưa từng che giấu rằng chính bốn ngàn chữ ấy đã khiến hắn nảy sinh niềm tin tu luyện Đại Hoàng Đình. Lại còn như quyền pháp mà Từ Phượng Niên học được, rõ ràng dung hợp cảnh giới cao nhất của Ngọc Trụ tâm pháp và Võ Đang kiếm thuật, cũng không phải như Hồng Tẩy Tượng nói là tìm thấy trong các kinh thư các lầu, mà là do vị sư thúc tổ trẻ tuổi này trong những ngày tháng chiêm bốc khô khan mà có được cảm ngộ, vô cùng phù hợp với thiên đạo.

Đạo sĩ trẻ cưỡi trâu kia nào biết những việc mình làm kinh thiên động địa đến nhường nào, e rằng nếu biết, với tính cách nhát gan bị thế tử điện hạ ngày ngày mắng là rụt đầu rùa của y, cũng chỉ lải nhải một câu rằng dưới núi đáng sợ quá, tiểu đạo ta chưa thành thiên hạ đệ nhất thì chết cũng không xuống núi.

Hồng Tẩy Tượng nhíu chặt mày nhìn chằm chằm lò đan, đột nhiên kéo Tống sư huynh, rống to: "Rút!"

Tống Tri Mệnh trong lòng biết có điều không ổn, một lò đan dược tốn vô số vàng bạc dù quý giá đến mấy, làm sao sánh bằng tiểu sư đệ? Lão lập tức vung hai tay áo, liền mang theo Hồng Tẩy Tượng nhanh chóng bay lùi về sau.