Chiếc ghế rồng chạm trổ ở Thái An thành kia, ai cũng có thể ngồi, duy chỉ có Từ Phượng Niên hắn là không thể. Chiếc ghế da hổ ở Thanh Lương sơn kia, chẳng ai có thể ngồi, chỉ có một mình Từ Phượng Niên hắn mới ngồi được. Chuyện này, cho dù võ đạo cảnh giới của Từ Phượng Niên có siêu phàm nhập thánh, chạm ngưỡng thiên nhân cũng chẳng thể nào thay đổi. Người sống một đời ắt có vướng bận, khó mà làm kẻ tự tại vô lo. Từ Kiêu vốn ít khi nói ra được những đạo lý hoa mỹ, nhưng từng bảo rằng con người đến thế gian này một chuyến chính là để chịu khổ trả nợ. Trả hết nợ rồi, đến lúc lâm chung, nếu trong nhà còn có chút của dư, thì đó đã là bản lĩnh tày trời của một đấng nam nhi rồi. Trước đây Từ Phượng Niên vốn chẳng cảm nhận được bao nhiêu, mãi về sau khi ở Lăng Châu, chứng kiến hành vi ngang ngược của các gia tộc tướng lĩnh, hắn đau lòng nhưng kỳ thực cũng thấy yên tâm. Nhìn mà xem, đây chính là con cháu của những người năm xưa theo Từ Kiêu cùng nhau đánh thiên hạ. Từ Kiêu đời này chưa từng phụ sự xả thân quên mình của cha ông các ngươi, cho nên các ngươi mới có được ngày hôm nay hưởng phúc! Dù là ở chốn biên thùy Bắc Lương nghèo nàn, Từ Kiêu vẫn để các ngươi sau khi giải giáp được sống những ngày tháng phú quý thái bình chẳng thua gì Trung Nguyên tại Lăng Châu - nơi được ví như Giang Nam chốn quan ngoại này. Sự căm hận, sát ý thực sự của Từ Phượng Niên đối với Chung Hồng Võ không nằm ở việc vị Hoài Hóa đại tướng quân kia coi thường tên nhị thế tổ là hắn. Mà là ở chỗ, Chung Hồng Võ coi việc rời biên quan để làm oai làm phúc là lẽ đương nhiên, làm hại cả thế hệ con cháu tướng lĩnh Lăng Châu đều quên mất dụng tâm lương khổ của Từ Kiêu.