Bên trong cái thể thanh tịnh, vốn trống rỗng mênh mang, sáng tỏ vời vợi, không gì để dùng, không chốn để trụ.

Mà người học đạo muốn đắc được huyền đạo tử phủ, ắt phải tĩnh càng thêm tĩnh, định càng thêm định, bên trong hoàn toàn hư vô, đó chính là vô dục diệu quan, một tầng huyền diệu vậy!

…

Cái gọi là đột phá từ trúc cơ tam trọng cảnh giới lên tử phủ, chẳng qua cũng chỉ là khiến quy xà lưỡng tướng trong cơ thể ngưng thành ngọc chì, dò tìm thiên quan môn hộ, rồi mở ra tòa phủ trong ngoài thân xác đó, xem như công thành viên mãn.